С отходом от матриархального уклада жизни: единство женской личности расщепляется на мать и уальный объект, определяя, таким образом, точное местоположение женщины в данном культурном слое. Затем, с появлением христианства, выделился еще один тип любви – братская любовь. И, таким образом, сформировались два новых аспекта женской сущности: сестра и ический идеал. Четыре женских ипостаси соответствуют четырем стадиям становления женщины: дочь, сестра, ический идеал и мать. Проходя каждый этап в своем развитии, продвигаясь к завершающему этапу матери, женщина, как бы, впитывает в себя все эти роли. И очередная стадия вырастает из предыдущей роли. Таким образом, формируется зрелая личность, пишет ivona.bigmir.

Женщина не может стать хорошей матерью, если не прошла все предыдущие стадии, она не может быть сформированной личностью, если она "застряла" на какой-то предыдущей ступени своего восхождения к "олимпу". И если она "отклонилась" от правильного курса, тогда во ом состоянии она будет отражать тот или иной "дефект" личности, в ней будет преобладать те или иные стереотипы поведения, соответствующие месту "застревания".

А что же в то время происходит с драгоценными мужчинами? В здоровом браке муж относится к жене как к целостной личности, он не задается вопросом: где он и с кем он? Мужчина откликается всем своим существом на любимую жену, его психика не расщепляется во всем многообразии выбора. В разных ситуациях жена предстает перед мужем, то ицей, то сестрой, то неземным идеалом, а в особые моменты – матерью.

1. уальный объект – это такая женщина, которая предоставляет свое тело для уального использования. ые чувства к мужчине отсутствуют, даже мешают. Часть таких женщин пополняет стройные ряды профессиональных "жриц любви", и жажда денег всего лишь является выражением презрения к мужскому полу. Такая женщина считает, что все мужчины желают ее и нуждаются в ней. Она уже с ранних лет начинает понимать свою апильность. Психологическая "жрица любви" изображает потребность в любви, она "застряла" на стадии дочери, капризной и взбалмошной, ей не удалось выйти из роли "папиной маленькой ки". Такая дочь в детстве была отвергнута, не любима матерью и была эмоционально привязана к отцу, поэтому уже во ой жизни она бессознательно во всех мужчинах ищет отца, который бы заботился о ней, любил бы ее. Бессознательные тические порывы, которые возникают в ходе психоуального созревания у каждой ки по отношению к отцу, создают чрезмерную зависимость от мужчины, которую такая женщина в реальной жизни отрицает. Свое отвержение в детстве она пытается скомпенсировать уже во ом состоянии, завоевывая "любовь" мужчин, при этом, не давая своей.

2. Сестринское отношение к мужчинам строится на общих интересах и принципах. Сестринское отношение по своей сути ауально, т.к. оно сформировалось в период с 5-6 лет до подросткового возраста, когда мальчики и ки еще не проявляют активный уальный интерес. В браке такие отношения обеспечивают взаимную поддержку в этом сложном мире, уальная сфера не является ведущей, как бы, между прочим. Женщина ощущает себя помощницей, сподвижницей, она хочет быть в курсе его дел, быть незаменимой в его начинаниях. в супружестве выступает как залог взаимной поддержки и присутствия в браке.

Взаимодействие в и – это всего лишь один из видов сотрудничества. Проблемы начинаются тогда, когда муж вдруг соберется поиметь свою личную жизнь, не оповещая об этом свою сподвижницу. Тогда все. Жена начинает борьбу под названием "учет и контроль". Причины кроются опять же в детстве, ка отрицает свою уальность из-за глубинного чувства вины. Мать была строгой и подавляла отца, дочь становилась его союзником, как бы другом и сестрой. Женщина –сестра бессознательно идентифицирована с фигурой матери, которая берет на себя ответственность за семью, за отца, которая может даже презирать мужа за его слабость. Такие женщины- сестры обладают достаточной агрессивностью и чертами мужского характера.

3. ический идеал. Психоуальное развитие такой женщины соответствует подростковой стадии 16-17 лет. Это "хорошо воспитанная" девушка, которая находится под влиянием родителей с жесткими запретами на проявление зарождающейся уальности. Это уже - "папина большая ка". Девушка неизбежно вытесняет свои уальные чувства, такую структуру характера в психоанализе называют "истерической женщиной". В период "брачных " она изображает роль ического идеала, она демонстрирует привлекательность, ждение, желание и, но стоит осуществиться ее мечтам, она тут же теряет интерес к подобной неической любви. Она бросается на поиски очередного ждающего романа, где-то там за пределами брака. Такие натуры всегда имеют ика, для которого она является ическим идеалом, т.к. она постоянно нуждается в ической любви. Ее поведение всегда провокационно по отношению к мужчинам, порой, незаметно для себя, она пересекает черту общепринятых норм поведения, т.к. все должны замечать ее красоту и неповторимость. Истерическая женщина постоянно яет и заманивает мужчин в ловушку, но затем "убегает" от него. Такая женщина с удовольствием воспринимает уальный интерес мужчин, но он не связан у нее с любовью, она скорее будет заботиться о партнере, чем окажется реальным, полноценным партнером.

4.Женщина-мать. Эта женщина прошла все стадии становления, но она не смогла объединить в себе все ипостаси многогранной женской натуры, и не сформировалась как целостная личность. Женщина –мать, тем не менее, чувствует себя рядом с мужчиной зрелой личностью, отлично осознавая все его слабые стороны, порой даже предоставляя своему избраннику уальную свободу, она всегда готова на самопожертвование. Очень часто таким женщинам мужчины готовы поведать все свои печали, прижимаясь к крепкой материнской и. Роль матери подразумевает отказ от себя, и отличается "сестры" тем, что "сестра-хозяйка" считает себя равной мужчине и может оказать ему поддержку. В роли матери- страдалицы могут прослеживаться черты хистского характера, она относится к мужу, как к сыну. Дети становятся важнее, чем ее личная жизнь, именно через это самопожертвование женщина и доминирует над мужчиной. уальные чувства принесены в жертву видимому благополучию, она не способна отстоять свое право на уальность и эмоциональное удовлетворение.

E-NEWS